COMO SÃO OS BESANTES, AS ARRUELAS, A COTICA, O DENTELADO, O ESPIGUILHADO, AS LISONJAS...

Se a força da heráldica está em imitar a natureza tanto quanto pode, o seu estudo requer uma metodologia bastante acertada.

Do Tratado Prinsault (1444):

L'onziesme chapitre, ouquel est déclaré de quelle façon sont en armes besants, tourteaux, cotice, endenté, engreslé, losanges, fusées, eschaquier, fretté, gémelle, billette, et quelle différence y a entre croix pattée, croix fichée, croix potencée, croix croisée et croix floronnée.

Besants en armes sont ronds et sont de métal. Tourteaux sont plus grands que besants et sont de couleur. Cotice est le tiers meindre que la bande et va en travers, comme la bande. Entre endenté et engreslé y a telle différence, car endenté est plus grand qu'engreslé. Losange est agüe par le haut et par bas et aux deux costés. Fusée est pointue par haut et par bas. Eschaquier est en façon d’eschaquier en quoi on joue aux eschés. Fretté est cotice, l'une au contraire de l'autre. Gémelle est le tiers meindre que la faisse et va par le milieu de l'escu, comme la faisse. Billette est un peu plus longue que large.

La pratique et notice desquelles choses, avecques la différence qui est entre croix pattée, croix fichée, croix potencée, croix croisée (1) et croix floronnée, sera manifesté par les seize figures.

D'azur à six besants d'or. (2)

D'argent à quatre torteaux d'azur.

D'azur à une cotice d'argent de trois pièces. (3)

D'argent bordé engreslé de gueules.

De sable bordé endenté d'argent.

D'or à trois losanges d'azur. (4)

D'argent à cinq fusées d'azur. (5)

Eschaqueté d'or et d'azur. (6)

D'argent fretté d'azur de six pièces.

D'or à deux gémelles de sable.

De gueules à six billettes d'argent. (7)

D'azur à une croix pattée d'argent.

D'argent à trois croix fichées de sable.

D'azur à une croix potencée d'or.

D'argent à une croix croisée de gueules.

De sinople à une croix floronnée d'argent.

O décimo primeiro capítulo, em que é esclarecido o jeito como são nas armas os besantes, as arruelas, a cotica, o dentelado, o espiguilhado, as lisonjas, os fusos, o xadrez, o fretado, a gêmea, a bilheta, e que diferença há entre a cruz pátea, a cruz aguçada, a cruz potenteia, a cruz cruzada e a cruz florenciada.

Os besantes nas armas são redondos e são de metal. As arruelas são maiores que os besantes e são de cor. A cotica é um terço menor que a banda e fica atravessada, como a banda. Entre o dentelado e o espiguilhado há tal diferença que o dentelado é maior que o espiguilhado. A lisonja é aguda no alto, em baixo e dos dois lados. O fuso é pontudo em cima e em baixo. O xadrez é à guisa do tabuleiro em que se joga xadrez. O fretado é a cotica, uma ao contrário da outra. A gêmea é um terço menor que a faixa e fica no meio do escudo, como a faixa. A bilheta é um pouco mais longa que larga.

A prática e notícia de tais coisas, com a diferença que há entre a cruz pátea, cruz aguçada, a cruz potenteia, a cruz cruzada (1) e a cruz florenciada, ficarão demonstradas por estas dezesseis figuras:

De azul com seis besantes de ouro.

De prata com quatro arruelas de azul.

De azul com uma cotica de prata de três peças. (3)

De prata com um debrum espiguilhado de vermelho.

De negro com um debrum dentelado de prata.

De ouro com três lisonjas de azul.

De prata com cinco fusos de azul.

Xadrezado de ouro e azul.

De prata fretado de azul de seis peças.

De ouro com duas gêmeas de negro.

De vermelho com seis bilhetas de prata.

De azul com uma cruz pátea de prata.

De prata com três cruzes aguçadas de negro.

De azul com uma cruz potenteia de ouro.

De prata com uma cruz cruzada de vermelho.

De verde com uma cruz florenciada de prata.

Comentário:

Talvez pela ânsia de não estender o tratado, neste capítulo, o penúltimo, o autor reúne peças e figuras de várias espécies. Assim, o dentelado e o espiguilhado são qualificadores de forma de linha; o xadrezado é uma repartição do campo; a cotica, a gêmea e o fretado são derivações das peças honrosas; a arruela, o besante, a bilheta, o fuso e a lisonja são tidos por peças de terceira ordem; as cruzes formam um conjunto à parte.

I. Qualificadores de forma de linha

Normalmente, a linha que traça uma partição ou o bordo de uma peça é reta, mas pode assumir as mais diversas formas, o que é preciso brasonar. Na heráldica lusófona, os mais frequentes desses qualificadores de forma são:

Ameado: Diz-se da peça ou figura cujo bordo superior está guarnecido de ameias. Fr. crènelé.

Arqueado: Diz-se da partição ou peça que está curvada para o alto. Fr. vouté.

Bastilhado: Diz-se da peça ou figura cujo bordo inferior está guarnecido de ameias. Fr. bastillé.

Bretessado: Diz-se da peça cujos bordos estão guarnecidos de ameias, tanto o superior como o inferior. Fr. bretessé.

Canelado: Diz-se da partição ou peça que está traçada em forma de semicírculos pequenos e contíguos, com a convexidade para fora. Fr. cannelé.

Colubreado: Diz-se da partição ou peça que está traçada em forma de ondas, cujo relevo é maior que o ondado. Fr. enté.

Dentelado: Diz-se da partição ou peça que está traçada em forma de dentes de serra. Fr. denché, dentelé.

Denticulado: Diz-se da bordadura composta por ameias que se firmam nos bordos do campo. Fr. denticulé.

Emalhetado: Diz-se da partição ou peça que está traçada em ziguezague, formando pontas cujo número é preciso expressar. Fr. émanché.

Encravado: Diz-se da partição que está traçada em forma de ameias. Fr. enclavé.

Espiguilhado: Diz-se da partição ou peça que está traçada em forma de semicírculos pequenos e contíguos, com a convexidade para dentro. Fr. engrêlé.

Nublado: Diz-se da partição ou peça que está traçada em forma de entrâncias e reentrâncias onduladas, formando um padrão estilizado de nuvens. Fr. nébulé.

Ondado: Diz-se da partição ou peça que está traçada em forma de curvas alternadas de pequeno relevo. Fr. ondé.

II. Outras repartições do campo

Na postagem de 04/02, abordei as repartições do campo, que são repetições de certas peças honrosas em número par, de modo que se cria um padrão geométrico de dois esmaltes. O xadrezado nada mais é que uma multiplicação do esquartelado. Na verdade, começa-se pela multiplicação das linhas do esquartelado por dois, do que se obtém o equipolado, ou seja, nove quadriláteros ou pontos alternados, equivalentes exatamente aos pontos do escudo. Na heráldica lusófona, de cinco linhas em diante já se diz xadrezado, embora haja autores que tenham buscado distinções preciosistas por meio dos termos enxequetado e escaqueado, que não passam de sinônimos menos vernáculos de xadrezado (o primeiro do francês échecs e o segundo do provençal escacs, ambos 'xadrez'). Também varia entre os autores qual seja o padrão do xadrezado. Os franceses definem-no de seis peças em faixa e seis em pala, o que dá 36 pontos. Logo, é preciso brasonar qualquer número diferente de pontos.

Além do campo, uma peça ou figura pode estar xadrezada. Para tanto, são necessárias ao menos duas tiras de pontos de xadrez. Apenas uma tira torna a peça composta (fr. componée).

III. Derivações de peças honrosas

No comentário ao quinto capítulo, expus que a maioria das peças honrosas tem uma forma normal e outra diminuta, como a cotica, que é a diminuição da banda. Disso sobressai a faixa, por se distinguirem a diminuição à metade (divisa) e aquela a um terço (faixeta), às quais se somam as gêmeas. Estas consistem em duas faixetas separadas por um espaço igual ao da sua altura ou um pouco maior.

Além disso, desde a postagem de 04/02 sabemos que a maioria dessas peças pode figurar em número, algumas com o nome da sua forma diminuta quando cinco ou mais. De certa maneira, a cruz e a aspa fazem uma exceção: na sua forma normal ou diminuta, são em tudo iguais às demais peças, mas em número não há como multiplicar uma cruz ou aspa sem a soltar dos bordos, de modo que passam a parecer figuras. Contudo, é possível entrelaçar verguetas e burelas ou coticas e travessas, do que se obtêm o gradado e o fretado. Essas duas combinações não deixam de ser multiplicações da cruz e da aspa.

IV. Peças de terceira ordem

Há um conjunto de elementos cujas formas geométricas os tornam semelhantes às peças de primeira e segunda ordem, mas à diferença destas, nem medem um terço da largura do escudo de largura ou altura nem equivalem a uma partição. Alguns autores classificam tais elementos como peças de terceira ordem:

Arruela e besante: Ao contrário do que o autor afirma, a arruela não é maior que o besante, pois ambos são simplesmente círculos, a arruela iluminada de metal e o besante, de cor.

Bilheta: É um retângulo.

Fuso e lisonja: Ambos são losangos, o fuso mais alongado que a lisonja. A lisonja vazia denomina-se macla e a furada, rustre.

A posição ordinária da bilheta, do fuso e da lisonja é em pala, ou seja, o eixo mais longo fica na vertical.

V. Cruzes

A cruz era, certamente, a insígnia mais frequente na Europa ocidental antes do desenvolvimento da heráldica. Integrada na armaria, não só se tornou uma peça muito comum, mas solta dos bordos, ganhou um amplíssimo repertório de formas. Na heráldica lusófona, as mais frequentes são:

Aguçada: Diz-se da cruz cujas extremidades acabam em ponta aguda. Fr. aiguisée.

Alçada: Diz-se da cruz firmada nos bordos cuja travessa se acha acima do ordinário. Fr. haussée.

Alta: Diz-se da cruz cuja travessa está acima do meio da haste. À diferença da cruz alçada, que é uma peça, a cruz alta é uma figura. Fr. haute.

Ancorada: Diz-se da cruz cujas extremidades acabam em forma de braços de âncora. Fr. ancrée.

Angulada: Diz-se da cruz que tem figuras moventes dos ângulos dos seus braços. Fr. anglée.

De pé aguçado: Diz-se da cruz cuja extremidade inferior acaba em ponta aguda. Fr. fichée.

De Santo Antão: Diz-se da cruz pátea à qual falta a extremidade superior e tem, portanto, forma de T. Fr. béquille ou de saint Antoine.

Do Calvário: Diz-se da cruz alta que está sustida por três degraus. Fr. de Calvaire (8).

Dobre-cruz: Diz-se da cruz patriarcal firmada.

Flor-de-lisada: Diz-se da cruz cujas extremidades acabam em pétalas de flor de lis. Fr. fleurdelisée.

Florenciada: É o mesmo que flor-de-lisada.

Gargulada: Diz-se da cruz cujas extremidades acabam em cabeças de serpente. Fr. gringolée.

Latina: É o mesmo que alta.

Nodosa: Diz-se da cruz que tem nós semelhantes aos de um tronco podado. Fr. noueuse.

Papal: Diz-se da cruz que tem três travessas, a do meio mais curta que a de baixo e a de cima mais curta que a do meio. Fr. papale.

Pátea: Diz-se da cruz cujas extremidades se alargam como se fossem patas. Esse alargamento pode ser retilíneo ou curvilíneo. Fr. pattée.

Patriarcal: Diz-se da cruz que tem duas travessas, a de cima mais curta. Fr. patriarcale.

Potenteia: Diz-se da cruz cujas extremidades acabam em forma de T. Fr. potencée.

Recruzetada: Diz-se da cruz cujas extremidades acabam em forma de cruz. Fr. recroisetée.

Serpentífera: É o mesmo que gargulada.

Solta: Diz-se da cruz que não toca os bordos do escudo. Fr. alésée.

Tau: É o mesmo que cruz de Santo Antão. Fr. tau.

Trilobada: Diz-se da cruz cujas extremidades acabam em forma de pétalas de trevo. Fr. tréflée.

Notas:
(1) Atualmente tanto em francês como em português essa cruz denomina-se recroisetée/recruzetada.

(2) O artista alinhou os seis besantes três, três.

(3) Esse brasão contém certa dificuldade, pois três coticas de tamanho ordinário parecem três faixas diminuídas por causa do número; à sua vez, três coticas diminuídas parecem três filetes em banda.

(4) O artista alinhou as três lisonjas em faixa.

(5) O artista alinhou os cincos fusos em faixa.

(6) O artista figurou o xadrezado de cinco peças em faixa e seis em pala.

(7) O artista alinhou as seis bilhetas três, três.

(8) Em francês, é frequente tomar croix de Calvaire por sinônimo de cruz alta ou latina.

PROPOSTA DE BRASÃO PARA CURRAIS NOVOS

Nem todo emblema de estado ou município é um brasão, mas de um bom emblema é possível criar um bom brasão. O de Currais Novos demonstra isto.

Na postagem anterior, expus que após a instauração da República, os estados e municípios brasileiros começaram a criar emblemas para si numa proporção que talvez só seja comparável ao acontecido em 1638, quando João Maurício de Nassau, conde de Nassau-Siegen e governador das conquistas no Brasil, ordenou armas para cada um dos concelhos sob o domínio holandês (1).

Curiosamente, a Constituição de 1891 era omissa quanto aos símbolos estaduais e municipais. Na verdade, a primeira constituição que abrangeu esse assunto foi a de 1946: "Os Estados e os Municípios podem ter símbolos próprios" (Art. 195, Parágrafo Único) (2). Presumo que tenha sido reação à constituição anterior, a do Estado Novo, que proibira os símbolos subnacionais:  "A bandeira, o hino, o escudo e as armas nacionais são de uso obrigatório em todo o país. Não haverá outras bandeiras, hinos, escudos e armas. A lei regulará o uso dos símbolos nacionais" (Art. 2).

Como apontei na mesma postagem, inicialmente não havia heraldistas; os projetos eram encomendados a artistas plásticos, o que era reforçado pelo estilo heráldico de então, muito naturalista. Alguns eram acertados, outros eram menos felizes. Em particular, sobressai a profícua parceria do historiador Afonso Taunay com o pintor José Wasth Rodrigues: aquele ordenava as armas e este as iluminava. Foram, na minha opinião, os melhores heraldistas de facto que o país teve durante a República Velha e a Era Vargas. Isso a partir de São Paulo, porque no Nordeste, um monge alemão tornou-se um dos maiores heraldistas do Brasil: o irmão Paulo Lachenmayer ingressou no Mosteiro de São Bento da Bahia em 1922 e graças ao seu trabalho não só as dioceses e o clero, mas também várias universidades e algumas cidades nordestinas têm ótimos brasões. Ouso até afirmar que na heráldica brasileira há uma "escola do Sudeste", cujas referências são Taunay e Wasth Rodrigues, e uma "escola do Nordeste", cuja referência é o Ir. Paulo.

Seja como for, da Constituição de 1946 em diante a demanda de símbolos municipais não carecia apenas de alguns bons heraldistas, mas de uma produção em escala industrial: em 1950, o Brasil tinha 1.890 municípios; em 1960, esse número saltou para 2.766; em 1970, para 3.952! Agravado pela falta de uma autoridade que regulasse, examinasse ou assessorasse, inevitavelmente se acabou criando muita porcaria. Pessoalmente, acho que do ponto de vista heráldico, os emblemas municipais brasileiros podem ser classificados assim:

• Brasões: são emblemas heráldicos, isto é, perfeita ou aceitavelmente ordenados segundo as regras da armaria;
• "insignoides": neologismo meu para designar os emblemas heraldizados, isto é, parecem brasões, mas não são brasonáveis, como um escudo com uma paisagem complexa;
• emblemas (stricto sensu): funcionam como brasões, mas não têm sequer um escudo.

Em outras palavras, opero com dois critérios: a possibilidade de ser brasonado, que define a propriedade heráldica do emblema, e a forma de escudo, que lhe dá aparência de brasão. No entanto, para o senso comum, qualquer emblema de uma pessoa jurídica de direito público que seja usado como brasão é considerado brasão. E nem seria justo imputar isso apenas ao desconhecimento, porque a deficiência terminológica é gritante.

De fato, o emblema stricto sensu tem forma igual a uma empresa ou divisa, tanto que o Padre Claude-François Ménestrier, em La nouvelle méthode raisonnée du blason (1696), refere a elas como devises. O problema é que em português o termo empresa designa estritamente os emblemas pessoais e intransmissíveis em voga durante os séculos XV e XVI. Em contrapartida, divisa é uma palavra polissêmica até mesmo na heráldica: pode ser sinônimo de empresa, mas também de lema, e designa, ademais, uma peça, a faixa diminuta. No fim das contas, o emblema stricto sensu acaba sendo definido por eliminação: não é brasão nem parece um, tampouco selo nem empresa (estes todos emblemas lato sensu).

No caso de Currais Novos, os símbolos municipais estão estabelecidos no Art. 8.º da Lei Orgânica: "São símbolos do Município: a bandeira, o brasão de armas e o hino existente na data da promulgação desta Lei Orgânica. [Parágrafo único] Os símbolos do Município poderão ser modificados, no todo ou em parte, através de consulta popular". Além disso, em 2017 passou-se uma lei para impor o devido uso do brasão, em detrimento das marcas de gestão, iniciativa positiva a que aludi na postagem de 23/01.

LEI N.º 3.341, DE 25 DE OUTUBRO DE 2017

Dispõe sobre a obrigatoriedade de utilização do brasão do Município de Currais Novos/RN como único símbolo permitido nas propagandas e todos os bens materiais do Município.

O PREFEITO MUNICIPAL DE CURRAIS NOVOS, ESTADO DO RIO GRANDE DO NORTE, no uso de suas atribuições legais, faz saber que a Câmara Municipal aprovou o Projeto de Lei n.º 17/2017, de autoria da Vereadora Tércia Leda Cardoso Bezerra, e eu sanciono a seguinte Lei:

Art. 1.º O único símbolo permitido nas propagandas, veículos oficiais, papéis timbrados, obras, serviços e bens do Município de Currais Novos/RN é o brasão.

Art. 2.º As placas públicas, fardamentos dos servidores, papel timbrado, carros oficiais, todas as propagandas veiculadas por qualquer meio de comunicação, todos os bens públicos em que se possa gravar alguma menção à administração direta e indireta do Município, conterão somente a inscrição Prefeitura Municipal de Currais Novos/RN e o brasão.

Art. 3.º Esta Lei entra em vigor na data de sua publicação, revogadas as disposições em contrário.

Prefeitura Municipal de Currais Novos/RN, Palácio Prefeito Raul Macedo, em 25 de outubro de 2017.

ODON OLIVEIRA DE SOUZA JÚNIOR

Prefeito

Eis o "brasão":

Emblema de Currais Novos. Imagem disponível no portal da prefeitura.

Agora o leitor entende o meu rodeio: isso não é um brasão! É singelo, belo, representativo, em suma, tem todas as qualidades de um bom emblema, mas para que a sua propriedade heráldica fosse ao menos discutível, seria preciso que houvesse aí um escudo ou campo. Curiosamente, na Câmara Municipal alguém percebeu isso e teve a brilhante ideia de jogar tudo dentro de um:

Marca da Câmara Municipal de Currais Novos. Imagem disponível no portal institucional.

Isso não merece eufemismo, caro leitor: é um horror! Primeiro, não entendo por que algumas câmaras municipais querem possuir um brasão: o poder público, independentemente de ser executivo, legislativo ou judiciário, deveria usar o emblema da sua esfera, o que não impede adotar uma marca ou logotipo para uma identificação mais individualizada (3). No caso da Câmara Municipal de Currais Novos, uma marca baseada, por exemplo, na fachada da sua sede ficaria muitíssimo melhor. Depois, qual é o problema em o emblema do município não ser um brasão? Nenhum. O problema é chamar de brasão o que não é.

Esclarecida a matéria até aqui, farei nesta postagem uma proposta de brasão para Currais Novos seguindo a mesma linha da postagem anterior: formulando um ordenamento apropriado do ponto de vista heráldico sem desfigurar o emblema vigente. Antes, algumas informações sobre o lugar.

Currais Novos é a cidade que escolhi para trabalhar e viver quando ingressei no IFRN. No ano passado, Tércia Leda, a mesma vereadora que elaborou a lei citada acima, fez-me a gentileza de apresentar o meu nome à concessão da cidadania honorária pela Câmara Municipal, o que muito me honra. Segundo o IBGE, o município tinha 44.905 habitantes em 2020. Localiza-se na região geográfica intermediária de Caicó, encabeça a região geográfica imediata que leva o seu nome e integra a região histórica do Seridó. O seu PIB (R$ 695.677.500) em 2018 foi 13.º do estado e o IDH (0,691) em 2010, o sexto.

A origem de Currais Novos em nada difere das linhas gerais da colonização portuguesa do sertão nordestino: a concessão de sesmarias a certos colonos desbravadores para criar gado e ir reduzindo os povos indígenas. No caso, o pioneiro foi Cipriano Lopes Galvão, que veio de Pernambuco para tomar posse e habitar a data do Totoró em 1755. Nesse mesmo ano, a água esgotou-se no dia 26 de julho, memória de Sant'Ana e São Joaquim, mas à noite, após promessa do colono, caiu abundante chuva, que encheu os riachos e poços. O Coronel Galvão faleceu em 1764 e coube a seu filho homônimo, capitão-mor, cumprir o voto, doando meia légua de terra e erguendo nela em 1808 uma capela sob o título de Sant'Ana, perto da confluência dos riachos Totoró e São Bento, o mesmo lugar onde em 1760 seu pai levantara currais novos para tratar e negociar o gado, de modo que logo ficou conhecido como os Currais Novos do Capitão-Mor, denominação transmitida ao povoado que cresceu em torno da capela.

Quanto à formação política, a criação do distrito de paz precedeu a ereção da capela a freguesia, aquela por meio da Lei Provincial n.º 301, de 6 de setembro de 1854, esta pela Lei Provincial n.º 893, de 20 de fevereiro de 1884. A emancipação aconteceu no primeiro ano da República, pelo Decreto Estadual n.º 59, de 15 de outubro de 1890. O título de cidade foi concedido pela Lei Estadual n.º 486, de 29 de novembro de 1920.

Currais Novos atravessou três ciclos econômicos bem definidos. O primeiro engendrou-a e deu-lhe nome: a pecuária. O segundo foi a cotonicultura e o terceiro, a mineração da scheelita.

O algodoeiro (mais precisamente a espécie mocó) é nativo da região e o seu cultivo passou dos indígenas aos colonos. A Guerra Civil Americana (1861-65) causou um desabastecimento na Europa que foi, então, aproveitado pelos produtores brasileiros. Quando os Estados Unidos voltaram a suprir a demanda europeia, a produção nordestina sustentou o desenvolvimento da indústria têxtil nacional. No Rio Grande do Norte, a exportação de algodão superou a de açúcar a partir de 1905, deslocando o próprio eixo político do Litoral Sul para o Seridó na década de vinte. Esse ciclo chegou ao fim no início dos anos oitenta, quando a praga do bicudo assolou os algodoais e a produção, já combalida por deficiências estruturais, não se recuperou.

A scheelita é uma das fontes do tungstênio, metal que tem diversas aplicações na indústria. Esse ciclo tem balizas precisas: de 1942, quando foi descoberta a Mina Brejuí, a 1994, quando a sua lavra foi encerrada. Essa mina sozinha chegou a contribuir com 48% da produção nacional em 1969. Graças à exploração da scheelita, Currais Novos consolidou-se como a segunda cidade do Seridó potiguar. Contudo, a diminuição do consumo do tungstênio, a exaustão das reservas e o domínio do mercado pela China tornaram essa atividade inviável.

Percebe-se, portanto, que o emblema municipal é muito significativo para qualquer currais-novense que conheça minimamente a história da sua terra: o chapéu de vaqueiro refere ao ciclo da pecuária, os ramos de algodoeiro ao do algodão e as barras de minério (a qualidade do desenho usado pela prefeitura não ajuda, mas ficam abaixo do chapéu) ao da scheelita. Não é nada difícil ordenar um bom brasão com essas figuras.

Prefeito Odon Júnior hasteando a bandeira de Currais Novos na comemoração do centenário da elevação a cidade em 2020. Imagem disponível no perfil da prefeitura no Facebook.

Assim, à falta de escudo, que esmalte dar ao campo? É fácil: a bandeira municipal, que carrega o emblema, é azul, então de azul pode ficar também o escudo. Os ramos de algodoeiro devem, evidentemente, servir de suportes, do que restam, então, duas figuras: o chapéu e as barras de metal.

O chapéu é a figura principal. No desenho usado pela prefeitura, aparece amarelo, mas a julgar por outras reproduções, creio que a intenção original fosse colori-lo ao natural, ou seja, da cor de couro. No brasão, parece muito apropriado que seja iluminado de ouro.

Quanto às barras de metal, em vez de um desenho naturalista, até difícil de captar o referente (no mínimo, seria preciso que fosse tridimensional), proponho uma figura heráldica tradicional: a bilheta. Consiste num retângulo, ordinariamente posto na vertical. Origina-se, como tantos outros elementos heráldicos geométricos, de ornatos têxteis e recebeu esse nome por semelhar, precisamente, um bilhete. Pode representar qualquer objeto retangular, como cédulas, tijolos e, por que não, barras de metal. Decidi iluminá-las de prata porque é a coloração do tungstênio. O número de três tem motivação meramente estética, mas pode facilmente adquirir carga simbólica: as três minas (Brejuí, Barra Verde e Boca de Laje), os três ciclos econômicos, as três paróquias (Sant'Ana, Imaculada Conceição e São Francisco) etc.

Enfim, os demais ornamentos externos. O improvável leitor deste blog sabe que não tenho muito apreço por eles, por considerá-los marginais à luz do sistema heráldico clássico, mas como desta vez venho fazer uma proposta de brasão, sem eles ficaria incompleta. Um é o timbre: coroa mural de prata, de cinco torres aparentes. Tenho duas ou três palavras a dizer sobre as coroas murais na heráldica municipal brasileiras, mas vou guardá-las para um postagem específica. O outro é a divisa: listel de prata com a legenda Carpent poma nepotes em letras de negro. A esta, sim, convém justificação aqui e agora.

Muitos municípios brasileiros, suspeito que inicialmente influenciados pelas normas da heráldica municipal portuguesa, ornam os símbolos oficiais com os seus nomes e, muito frequentemente, com a data da sua emancipação. Mas isso é uma redundância: o brasão é, por si, um identificador do seu portador, tal como o próprio nome (vide as postagens de 11/01 e 12/02). O texto verbal que os brasões costumam ostentar é um lema, isto é, uma sentença que exprime um ideal do armígero, geralmente em latim, a língua clássica do Ocidente. Com efeito, mais classicista que a minha escolha, impossível: tirei a mencionada divisa do verso 50 da écloga 9 de Virgílio (70-19 a.C.), poeta romano dos mais prestigiados em toda a literatura ocidental. O original diz "carpent tua poma nepotes", ou seja, "os vindouros (ou descendentes) colherão os teus frutos". Parece-me que condensa bem o legado dos antepassados — vaqueiros, algodoeiros, mineiros —, que os símbolos municipais currais-novenses tão belamente evocam, ao tempo que insta o presentes a visar generosamente o porvir. Além disso, nepos, nepotis em latim também significa 'neto'. Ora, Currais Novos nasceu sob o patronato de Sant'Ana, a avó materna de Jesus Cristo, segundo a tradição cristã.

Proposta de brasão para Currais Novos: de azul com um chapéu de vaqueiro sertanejo de ouro, acompanhado de três bilhetas de prata em ponta; timbre: coroa mural de cinco torres de prata; suportes: dois ramos de algodoeiro de verde, folhados do mesmo, com capulhos de prata; divisa: Carpent poma nepotes, escrita de negro em listel de prata.

Justificado tudo, proponho para Currais Novos o brasão seguinte: de azul com um chapéu de vaqueiro sertanejo de ouro, acompanhado de três bilhetas de prata em ponta; timbre: coroa mural de cinco torres de prata; suportes: dois ramos de algodoeiro de verde, folhados do mesmo, com capulhos de prata; divisa: Carpent poma nepotes, escrita de negro em listel de prata.

Proposta de bandeira para Currais Novos.

Na verdade, o emblema de Currais Novos é tão virtuoso pela sua singeleza, beleza e representatividade que se pode facilmente estender a proposta do brasão à bandeira municipal. Nesta, podem ficar as figuras do escudo e os suportes, à semelhança do emblema vigente, mas sem a legenda Currais Novos - RN, por supérflua, como razoei.

Notas:
(1) Alagoas (Marechal Deodoro, AL), Igarassu (PE), Itamaracá (Ilha de Itamaracá, PE), Olinda (PE), Paraíba (João Pessoa, PB), Porto Calvo (AL), Rio Grande (Natal, RN), Sirinhaém (PE). Ao contrário do que se repete, creio que esses brasões não foram dados às capitanias ou províncias, mas somente aos concelhos. Pretendo desenvolver essa interpretação numa postagem específica.

(2) Na Constituição de 1988, esse dispositivo acha-se no Art. 13, § 2.º: "Os Estados, o Distrito Federal e os Municípios poderão ter símbolos próprios".

(3) O modelo dos institutos federais de educação, ciência e tecnologia é particularmente interessante: por terem sido criados em rede, todos assumiram a mesma identidade visual, mas é consabido que o emblema que deve timbrar qualquer documento é o brasão da República. Por outro lado, as universidades são uma exceção, pois a posse de um selo ou brasão faz parte da expressão da sua autonomia desde as origens.